紫水轻帆带夕晖，传经人向郁泉归。安仁本为閒居乐，和靖原因禄养稀。
观彻乾坤双绿鬓，梦回沧海一斑衣。王家莫道云罗少，肯逐冥鸿纵意飞。
别萧文学。明代。陈吾德。 紫水轻帆带夕晖，传经人向郁泉归。安仁本为閒居乐，和靖原因禄养稀。观彻乾坤双绿鬓，梦回沧海一斑衣。王家莫道云罗少，肯逐冥鸿纵意飞。
（1528—1589）明广东归善人，字懋修，号有斋，一作省斋。嘉靖四十四年进士。授行人。隆庆三年擢工科给事中，以谏市珍宝斥为民。神宗即位，起兵科。万历元年进右给事中。张居正当国，谏官言事必先请，吾德独不往、寻屡以事力争，益忤居正，出为饶州知府。御史承风借端诬劾，谪马邑典史。又劾其莅饶时违制讲学，除名为民。居正死，起官，终湖广佥事。有《谢山存稿》。 ...
陈吾德。 （1528—1589）明广东归善人，字懋修，号有斋，一作省斋。嘉靖四十四年进士。授行人。隆庆三年擢工科给事中，以谏市珍宝斥为民。神宗即位，起兵科。万历元年进右给事中。张居正当国，谏官言事必先请，吾德独不往、寻屡以事力争，益忤居正，出为饶州知府。御史承风借端诬劾，谪马邑典史。又劾其莅饶时违制讲学，除名为民。居正死，起官，终湖广佥事。有《谢山存稿》。
泉州惠安县迎藏经请小参偈。。释宗杲。 稽首十力大导师，三界独尊无比况。示现成佛转法轮，广演无边契经海。众生心想念念殊，所转法轮亦差别。法轮功德不可量，尽思竭力无能测。有大经卷在一尘，量等三千大千界。世有聪慧明达人，具足天眼悉知见。破尘出经作佛事，不作实与非实想。又以无边法界空，纳在佛身一毛孔。须弥铁围及大海，一一包容无迫隘。一毛既尔馀悉然，导师方便亦如是。念念普遍诸毛孔，念念克证金刚慧。念念成就佛菩提，念念满足普贤愿。而不生於戏论心，亦不住於深境界。如梦如幻如水月，如优昙华出世间。如是常转大经卷，了无能转所转者。三世诸佛诸菩萨，声闻独觉及天人。地狱修罗鬼畜等，一一皆承此经力。我今复与诸佛子，各生殊胜难愚心。还摄此经一归尘，安住毗卢法宝藏。
勋业竟何许，日日倚危楼。天风吹动襟袖，身世一轻鸥。山际云收云合，沙际舟来舟去，野意已先秋。很石痴顽甚，不省古今愁。郗兵强，韩舰整，说徐州。但怜吾衰久矣，此事恐悠悠。欲破诸公磊块，且倩一杯浇酹，休要问更筹。星斗阑干角，手摘莫惊不。
水调歌头·勋业竟何许。宋代。吴潜。 勋业竟何许，日日倚危楼。天风吹动襟袖，身世一轻鸥。山际云收云合，沙际舟来舟去，野意已先秋。很石痴顽甚，不省古今愁。郗兵强，韩舰整，说徐州。但怜吾衰久矣，此事恐悠悠。欲破诸公磊块，且倩一杯浇酹，休要问更筹。星斗阑干角，手摘莫惊不。
再次辛字韵。明代。边贡。 远抛卮酒避芳辛，静对烟空月半轮。门掩绿苔真自逸，案堆黄卷不全贫。非才敢窃明时位，多病愁看故里春。诗侣钓朋俱出饮，也应回忆倦游人。
题光泽卷三首 其二 红梅图。明代。黄衷。 梁园无此种，上苑几年移。独抱冰霜骨，休誇粉腻姿。春风吹蕊蒂，绛雪缀繁枝。写向王孙赠，能深玉叶思。
云山图二首 其二。明代。王鏊。 天将雨，山出云，平原草树杳莫分。须臾云吐近山出，远岫婪酣吞欲入。映空明灭疑有无，先后高低殊戢戢。想当画史欲画时，磅礴含章几回立。忽然纸上玄云翻，雨脚旋来风势急。至今蔚荟吹不散，白昼高堂空翠湿。雷声虺虺天冥冥，山前不见行人行。鹧鸪啼断山雨歇，石桥小濑湔湔鸣。丛林屋角参差倚，落红满庭人未起。凭谁说与顾虎头，写置幼舆岩石里。