送商继显
送商继显朗读昔送春水别，悠悠岁华迁。廉车忽东来，清风满长川。
我家衡门古城曲，养素居真抱幽独。少年未免笑陈平，委巷何人重干木。
君能下士倾里闾，时恒过我谈诗书。丈夫贵义乃如此，高怀可似东平徐。
凤凰衔书紫云阙，驿使连催向春发。此行莫嗟老相随，尚父犹能赞纶綍。
青云万里何茫茫，冥鸿不飞天路长。瀛洲松桂各有意，未应笑□孤兰芳。
人间聚散岂得已，义士由来重知己。璅陵旧隐固依然，东山须为苍生起。
送商继显。元代。吾丘衍。 昔送春水别，悠悠岁华迁。廉车忽东来，清风满长川。我家衡门古城曲，养素居真抱幽独。少年未免笑陈平，委巷何人重干木。君能下士倾里闾，时恒过我谈诗书。丈夫贵义乃如此，高怀可似东平徐。凤凰衔书紫云阙，驿使连催向春发。此行莫嗟老相随，尚父犹能赞纶綍。青云万里何茫茫，冥鸿不飞天路长。瀛洲松桂各有意，未应笑□孤兰芳。人间聚散岂得已，义士由来重知己。璅陵旧隐固依然，东山须为苍生起。
吾丘衍
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
猜你喜欢
感旧，集定庵句。。宁调元。 弱冠寻芳数岁华，今年负煞武陵霞。初弦相见上弦别，不是南天无此花。
诘士闻予将至扬留所购沧酒见待。唐代。全祖望。 十年不接麻姑酿，横海春光梦寐馀。好事更谁千里致，多情为我一尊储。旧闻几忆长洲老，绝品宜魁曲洧书。正值江村黄叶满，旅人乘醉涤尘裾。
偈颂七十二首。宋代。释祖钦。 洪蒙未判绝疏亲，毕竟难将事理分。夜半正明还不露，金刚脑后铁昆仑。
追赞耿侍御年伯。明代。毕自严。 大夫矫矫龙鹄姿，才华气节倾当时。惠文柱后豪右避，埋轮都下豺狼悲。一朝南巡持绣斧，风凛霜冽和甘雨。明有法度幽鬼神，宁能希指滥网罟。浮云蔽日天听高，江干泽畔空牢骚。仁人放麑诚不忍，独秉三尺障洪涛。论定司徒还上书，贤奸皎皎列前除。炙手气燄有时尽，保全忠谠论非虚。况看哲嗣绍前修，慰藉虞渊援鲁矛。啬前丰后较孰胜，且有竹帛光千秋。
元月三十夜 其一。。卢青山。 穷天无月有苍寒，愁绪牵缠绕管端。散入乾坤封畛外，收回方寸芴芒间。人和梦去千千里，岁拽衰来望望然。多谢雄鸡解催旦，为余一唱裂肠肝。